一、包拯年代？包拯是北宋的，包拯字希仁，又叫包青天，为人刚正不阿，铁面无私，不惧强权，是清正官员中的杰出代表，北宋时期名臣。属于现在的安徽合肥人，专为百姓申不平，世人对包拯奉若神明，相传包拯带月出生，是奎星转世。
包拯是宋代最知名的清官，包拯面黑发光，眉毛间有一弯月，相传这一轮弯月所指浩月当空，代表着清正廉明，判案，能解决各种冤假错案，不怕别人嘲笑;能做到天子犯法与民同罪，被后人称为包青天，包青天的形象也因此深入民心，包青天代表着宋朝人民心中光明，为民申冤的故事也被世代流传，他的故事被世人撰写成小说。
包青天形象早已深入民心，古装剧《新包青天》由古典名著《三侠五义》改编，主要讲述的是宋朝包拯断案如神的故事，剧中的《打龙袍》、《通判劫》、《铡美案》、《白龙驹》、《黄金梦》等都十分的经典，百姓只要到开封府鸣冤，包拯一定为民申张正义，令人印家非常的深刻。
二、包拯寇准分别是哪个朝代？①
包拯寇准都是北宋时期著名的大臣。包拯是宋朝宋仁宗时期的开封府尹，为官清正廉明，断案如神，深受百姓爱戴，也深受宋仁宗的宠信，寇准是宋真宗时期的大臣，寇准为官清廉，在辽国入侵北宋时，极力劝说宋真宗御驾亲征，使得辽军无法获得胜利，并且促成了颤渊之盟，维护了宋辽之间的和平。
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包拯寇准都是北宋朝代的官员。包拯生于公元999年，卒于1062年。他在宋仁宗赵祯一朝为官。廉洁公正，不附权贵，铁面无私，敢替百姓鸣不平，故有包青天之名，受到后人景仰。寇准生于961年，卒于1023年。他是宋真宗朝的官员。在辽国咄咄逼人的进攻中，极力主战，反对南迁，订立“澶渊之盟”。
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包拯和寇准是同一个朝代的人，都是宋代人，但活跃的年代不同。
包拯，主要活跃于仁宗朝间，真宗之后就是仁宗继位。包拯，生于999年，卒于1062年，北宋名臣。
寇准主要活跃于太宗、真宗年间。寇准，生于961年，卒于1023年。北宋政治家、诗人。
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包拯和寇准都是北宋年间，宋仁宗在位时候大臣。
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包拯寇准分别是北宋朝代的宋真宗大臣。都城开封
三、包公是哪个时代的？包拯是北宋时期最有影响的一位清官。
包拯出身于安徽庐州的一户农家，后来他的父亲包令仪考中进士做了知县，他们全家便迁到合肥城内。
宋仁宗天圣五年（1027年），28岁的包中了进士，但因父母年事已高，不忍远去为官，直到双亲相继去世，守孝完毕，他才在亲友的劝说下做官，期间长达十年之久，故以孝闻于乡里。宋景佑四年（1037年），包拯任天长知县，颇有政绩。
包拯是北宋时期的人物，他也是我国历史上以刚正不阿著名的名臣，在北宋天圣年间，包拯以进士身份入朝为官，而后官拜枢密副使，因为为官期间公正廉洁，铁面无私，十分受百姓的爱戴，后世更是赞誉其为“奎星转世”。
1、包拯朝代：北宋。
2、包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。北宋名臣。
3、天圣五年（1027年），包拯登进士第。
累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。
历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。
知谏院时，多次论劾权贵。
再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。
嘉祐六年（1061年），升任枢密副使。
因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。
4、嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。
5、包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
包公是北宋的一个清官。。。
包公是北宋时代的人物，主要生活在宋仁宗时期。
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包公故事中都是北宋时期的命官，人称包青天。
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包公应该是宋朝宋仁宗时期的
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北宋时期，开封府尹。
四、历史上的包公是南宋故事还是北宋时的故事？历史上的包公是北宋，四帝仁宗时的人物，仁宗是个明君，包公又是他的异姓兄弟，所以，包公说话时，唾沫星子都喷到仁宗的脸上，仁宗都能忍，包公说的每句话，每件事，都是为了朝廷，所以才能显示出明君和忠臣来，为了国家和朝廷，包公可以说是，鞠躬尽瘁，死而后已。
是北宋时期的
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
包拯，朝代：北宋。包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。
北宋的故事，包公祖籍为安微人质，官室开封府
历史上的包公是北宋时的故事。包公是北宋仁宗赵祯名臣。
包公乃北宋开封府尹，为官清正廉洁，为民之好官′。
包公是北宋时期的人物。
包公因该是北宋时的故事，因为包公出任过开封府尹，而到南宋时开封以是金朝地界。
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北宋，包公外号包青天生于北宋年间。
五、包青天是南宋还是北宋，当时的皇帝是谁？包青天即包拯，是北宋清官，北宋最兴盛的仁宗皇帝赵祯时期。
天圣五年（1027年），包拯登进士第。
历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。
入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。
改知谏院，多次论劾权贵。
授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。
嘉祐六年（1061年），任枢密副使。
六、包拯是哪个朝代的人包拯时期的皇帝是谁？包拯是北宋人，包拯时期的皇帝是宋仁宗赵祯。
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。
后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世 ，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋仁宗天圣五年（1027年）考中进士，被授任为大理评事，出任建昌县（今江西永修）知县。
嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。
追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。
有《包孝肃公奏议》传世。
七、宋朝包青天时代是哪个皇帝？宋朝包青天时代在位的皇帝是宋仁宗赵祯，宋朝第四位皇帝。
包拯：
包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋仁宗天圣五年（1027年）考中进士 ，被授任为大理评事，出任建昌县（今江西永修）知县。
宋仁宗赵祯：
赵祯（1010年5月12日－1063年4月30日），初名赵受益。宋朝第四位皇帝（1022年3月23日－1063年4月30日在位），宋真宗赵恒第六子，母为李宸妃。
早年历封庆国公、寿春郡王、升王，官中书令。 天禧二年（1018年），被立为皇太子，赐名赵祯。
八、包公家乡？很多人以为铁面无私包青天包拯是开封人。其实不然，开封是包拯当官的地方，而他的出生地并不是开封，而是在安徽省合肥市肥东县。
今日的肥东，不仅拥有红色的记忆，还是一片蕴藏几千年故事的沃土，更是一片蒸蒸日上、充满希望的热土，全县上下正在向全国五十强、千亿生产值、全国文明城三大目标奋力迈进。
指安徽合肥。
位于安徽省中部，是全国重要的科教基地和交通枢纽。
合肥青山绿水环抱，街头树木成荫，是中国首批园林城市，城中有园，园中有城，城园交融，浑然一体。
合肥的历史悠久，古迹众多，是北宋清官包公的故乡。
合肥享有“三国故地、包拯家乡、淮军摇篮、科教基地、滨湖新城”之美誉，因东淝河与南淝河由此发源，故曰“合肥”；因明清时为庐州府治所在，故别称“庐州”。
淝水穿城而过，环城公园似翡翠项链；逍遥古津、教弩梵钟、包河秀色、蜀山春晓，徜徉其间，吊古论今，令人留连忘返。
中国科技大学的落户合肥，更使这座“千年古邑”享有了“中国科技城”的美誉。
作为国家首批三个园林城市（北京、珠海、合肥）之一，合肥有“绿色之城”的美称。淝水穿城而过，形成了“城在园中，园在城中，城园交融，浑然一体”的独特城市风貌。市内的包公园、逍遥津公园、环城公园等胜景，城郊的紫蓬山、大蜀山两座森林公园以及徽园等主题公园，徜徉其间，风光旖旎，还可吊古论今，令人留连忘返。
包公不仅仅是肥东的、合肥的、安徽的，也是广东的、河南的、浙江的，更是中国的，全世界的。”
肥东县委宣传部常务副部长许泽夫表示，肥东是包公的出生地和归葬地，肥东县委县政府十分重视包公文化的传承与发展，目前肥东正在建设包公文化园，预计明年建成对外开放，还与安徽大学联合创建“包公文化研究中心”。“研究包公文化具有很强的现实意义，下一步肥东还将加大在全国各地的包公文化交流和合作。”
同时，他欢迎商丘的客人到包公的出生地去走一走、看一看。
九、包拯出生时辰？包拯出生于公元999年农历3月廿三，字希仁，庐州合肥人，出生于官僚家庭。包拯办案铁面无私秉公执法，所以，有包青天之称。包拯面目比较黑，额头上还有个说行记号，所以又称为包黑子。包拯生于公元999年，死于1062年，享年64岁属相属猪，白羊座。您对包拯了解吗？？
包拯（999年4月11日－1062年7月3日），字希仁，男，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。
嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。
包拯廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私、英明决断、敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世[1]，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
包拯生于：
公元999年2月25日， 对应农历：己亥年二月初七。卒于：公元1062年5月24日，对应农历：壬寅年四月十三。字希仁，庐州合肥人（今安徽肥东），为中国北宋著名清廉官员。
包拯为北宋仁宗天圣五年（1027年）申科进士甲科，初任建昌知县，官至开封府尹及龙图阁大学士。
因为他进入「二府」成为北宋最高决策机关成员後，其衣著饮食和器具依然「如衣布时」，是古代中国清官的典型代表，民间谚语有云：「关节不到，有阎罗包老。
」後世包括朱熹、欧阳修、刘敞、司马光对包拯皆有正面评价。
在中国合肥市现存新修葺之包公祠，现存之包公墓於1987年10月1日重修对外开放；并成立了合肥市包公研究会。
999，5月28日出生，这就是大公无私的包大人的出生年 月 日